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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期(qī)，就来(lái)连中山那(nà)样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因(yīn)此开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻中(zhōng)山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的(de)大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一(yī)定(dìng)能把北(běi)方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称(chēng)有病(bìng)，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服(fú)从国(guó)君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地(dì)区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑在君王(wáng)您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭(píng)什么能(néng)守(shǒu)得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改(g开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑ǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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