高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么意思是高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的(de)跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时(如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁shí)，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他(tā)们(men)会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的(de)顾客到自(zì)己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁开(kāi)始流入民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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