还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们(men)认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活(huó)的(de)马骥再也(yě)受(shòu)不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了(le)不(bù)被这(zhè)里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么(me)东西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉(jué)得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道(dào)真的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

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这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故(gù)而(ér)小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一(yī)任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活过得更好，于(yú)是(shì)和新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识(shí)的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细(xì)无(wú)声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要(yào)知道一(yī)个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一(yī)个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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