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两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃

两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  胡(hú)服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟,胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么是(shì)《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴(jiàn)》,主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为(wèi)了(le)国家(jiā)的强大,进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示感悟(wù),胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

  《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强大,进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事。胡服骑射的故(gù)事

  战国时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu),赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时(shí)期,就来连中山(shān)那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常(cháng)来侵(qīn)扰。

  而在和一些(xiē)大国的战争中(zhōng),赵国(guó)常吃败(bài)仗,大(dà)将被擒(qín),城邑被占。

  赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

  特别是(shì)赵国(guó)在(zài)地理位(wèi)置上,东(dōng)北同东胡相接,北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻,西北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

  这些(xiē)部落(luò)都是以游(yóu)牧为生,长于骑马射箭,他(tā)们常以(yǐ)骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

  赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处:穿窄袖短袄,生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都比较方便;

  作战时用(yòng)骑兵、弓箭,与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比,具有更大的灵活机动性。

  他(tā)对手下说:“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟(niǎo),两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃去(qù)如(rú)绝(jué)弦(xián),是当今之(zhī)快(kuài)速反(fǎn)应部队,带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜(sh两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃èng)的道理。

  ”

  胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王,对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性,认识真切(qiè)。

  他认为(wèi)以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强兵的道(dào)路(lù),就对将军(jūn)楼缓说:我国处在强敌(dí)包围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因(yīn)此,为(wèi)了富国强兵,赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人之长补中原之短。

启示

  这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的(de),看到好(hǎo)的东西就要借鉴,胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点,他(tā)们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度(dù)快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机,机动力差(chà),速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

  我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处(chù),来弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记(jì)载:“今吾(赵武灵王)将(jiāng)胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记载:“十(shí)九年正月,大朝信宫,召肥义与议(yì)天下,五日而毕,遂下(xià)令易胡(hú)服,改兵制,习骑射”。

  是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下,五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射,励行改革(gé)。

  当时所(suǒ)谓的“胡服”,是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服(fú)装,同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同,所(suǒ)以俗称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族(zú)的(de)“马射(shè)”(骑在马上射箭),有别于中原地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此(cǐ),使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装,逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

  从而顺应(yīng)了(le)战争方(fāng)式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势,为(wèi)国家的稳(wěn)固(gù)和(hé)发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

   《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了国家的强(qiáng)大(dà),进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

   赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国,大兵经房子,抵达(dá)代地,再(zài)向北直至数(shù)千里的大漠(mò),向西攻到黄河,登上黄华山顶(dǐng),与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ),但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

  即使天下的人都嘲笑我,我也这么做,一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来!”于是改穿胡服。

   国(guó)人都不愿穿胡服,其中,公子(zi)成称(chēng)有病,不来(lái)上朝。

  赵(zhào)王派人前去说服(fú)他(tā):“家(jiā)事听(tīng)从父母,国政服从国君,现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服,而叔父您不穿,我担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

  治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法,要以有利人民为根本(běn);处理政事要有一定原则,要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

  宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白,而推(tuī)行法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起(qǐ)。

  所以(yǐ)我希望能(néng)借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。

  ”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道:“我听说,中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下,采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制,是远方(fāng)国(guó)家前(qián)来游观(guān),让周边(biān)地区学(xué)习(xí)效法(fǎ)的地方(fāng)。

  现在君王您(nín)舍(shě)此不顾(gù),去仿效外族的服装(zhuāng),是擅改古代习惯、违背人心的举动,我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

  ”使者回报赵(zhào)王。

  赵王便亲(qīn)自登门解释说:“我国东面有齐国(guó)、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼(lóu)烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射箭的训(xùn)练,凭什么能守得住(zhù)呢?先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵,侵(qīn)犯我们领土(tǔ),掠夺人民,又引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗城,如果不(bù)是老天保(bǎo)佑(yòu),鄗城几乎(hū)就失(shī)守了(le)。

  此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

  所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服,学习骑射(shè),想以此抵御(yù)四面的灾难,一报中山国之(zhī)仇。

  而叔父您一(yī)味依(yī)循(xún)中原旧俗。

两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃>  厌恶(è)改(gǎi)变服装,忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱,我(wǒ)对您深感失望啊(a)!”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟,欣然(rán)从命,赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服,第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

  于是(shì),赵武灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令(lìng),提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的道理

   这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转变的,看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn),胡服骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点,他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速度快,服装便利,利(lì)于打游击战。

  不像当时都是坐马车之类的(de)机,机(jī)动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

  我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù),来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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