赶尸也(yě)有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也(yě)就没(méi)有这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特定的(de)神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式(shì)，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆中发(fā)现的(de)一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全(quán)不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思(sī)想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故(gù)乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差(chà)也(yě)不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(h安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里uí)家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也(yě)互(hù)相有(yǒu)个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外，是(shì)不能去(qù)有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个(gè)职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那(nà)么(me)就需要进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么(me)就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要(yào)说起(qǐ)来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般(bān)是(shì)不(bù)允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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