十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的(de)人(rén)思(sī)念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；<两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思/p>

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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