提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见(jiàn)过但肯定(dìng)听(tīng)过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原(yuán)理能让尸体行(xíng)走和(hé)跳跃的(de)？湘西(xī)赶(gǎn)尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方(fāng)法，好让(ràng)他们落叶归(guī)根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘西(xī)自治州、怀化(huà)市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西(xī)部地区(qū)的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清(qīng)朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三峡的一(yī)段水(shuǐ)路并不(bù)平稳，船(chuán)只沉(chén)没偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了(le)死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都已经死了，如(rú)何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布(bù)长衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青(qīng)布帽(mào)，手执铜锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴里还(hái)念念有(yǒu)词“湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，生人回避(bì)”。而尸(shī)体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然(rán)以(yǐ)失(shī)去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是(shì)如何行(xíng)走的(de)？对(duì)于这一点说(shuō)法众多。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸(s唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗hī)体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草(cǎo)等扎一(yī)个(gè)新(xīn)躯干。而搬运时(shí)一(yī)名运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸体背(bèi)上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确(què)，通常(cháng)到目的地两(liǎng)三(sān)天前，赶尸人会事先(xiān)通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木(mù)。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担，绝对不(bù)允许旁人插手和(hé)旁观，正(zhèng)如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜(yè)，而不允许其(qí)他人观(guān)看，依据赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的说(shuō)法是生人靠近(jìn)尸(shī)体，会有“尸变(biàn)”发生(shēng)。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释(shì)没(méi)有说明(míng)如何同时运多(duō)具尸体，也没有解释尸(shī)体(tǐ)如(rú)何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的(de)分析认为运(yùn)尸的主(zhǔ)要工(gōng)具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子穿过(guò)死者大(dà)袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的(de)双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧(rèn)性使(shǐ)得前进时会上(shàng)下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前(qián)进了。

人死后(hòu)尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确(què)实是个不错(cuò)的办法。并且(qiě)从川边到(dào)湘(xiāng)西(xī)，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走(zǒ唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗u)的(de)一(yī)般都是向下(xià)的斜(xié)坡，重力势(shì)能转化为(wèi)动(dòng)能，尸体(tǐ)架子就能(néng)行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸(shī)人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱(luàn)世一些人则是(shì)以赶尸为(wèi)由干着走私(sī)的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将他们(men)的(de)药材带出(chū)大山卖得高(gāo)价(jià)。由(yóu)于这些都是见(jiàn)不(bù)得的(de)勾当，所以利用赶尸(shī)为(wèi)由就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科(kē)技的发展，人们(men)思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄(qiāo)然演变成了一(yī)种(zhǒng)文化(huà)！在(zài)湘(xiāng)西一(yī)些(xiē)地(dì)区每当(dāng)夜幕(mù)降(jiàng)临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游(yóu)客面前(qián)。当神秘的色彩被(bèi)科学(xué)荡涤，我们会(huì)发(fā)现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实(shí)是特定(dìng)历(lì)史文(wén)化环境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们(men)叶落归根(gēn)的心愿(yuàn)而将某些传统文化(huà)资源转(zhuǎn)化为(wèi)生计方式的结果。

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