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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨(é)阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出(chū)它的意(yì)旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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