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饺子冻成一坨了怎么吃,饺子冻成一坨了怎么吃才好吃

饺子冻成一坨了怎么吃,饺子冻成一坨了怎么吃才好吃 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事,没多久就开始火化也(yě)就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术,科学的说(shuō)法是寄生虫,一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自(zì)的方法,但万变(biàn)不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的,人们听到了(le)躲避并不是最初的想法,因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的(de)原理是(shì)一样的(de)。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样
湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有?湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战,而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记载:有巫山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山,有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四(sì)川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一(yī)些(xiē)法器,其实(shí)就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时(shí)代,人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊,五脏掏(tāo)空,尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上,身体各(gè)个部位通过钢针缝合,脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮(lún),顶端则(zé)用磁(cí)铁。

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湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ),就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子,篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全不(bù)一(yī)样,那个时候马车(chē)都很少,而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来实现目的,由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音(yīn),因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是(shì)滑(huá)轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序,把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

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湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事(shì),更多(duō)的来自影视剧(jù)里面,特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu),对于这个事(shì)情,我特地跑去(qù)问(wèn)父母,到底有没(méi)有赶尸这个事,父亲找来书(shū)籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的(de)传统(饺子冻成一坨了怎么吃,饺子冻成一坨了怎么吃才好吃tǒng)思(sī)想,一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng),那么(me)不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡,因为(wèi)古人认为,人是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若是不(bù)将尸(shī)体运回故乡,会使得魂魄没法(fǎ)回去,也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道,这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统(tǒng),再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通(tōng)发达(dá)。在古代,很(hěn)多地方交通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng),要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

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湘西赶尸

在(zài)古人的思想里,这样(yàng)既(jì)能(néng)将(jiāng)尸体运回去(qù),又能(néng)让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的(de)人,会一边摇铃(líng)铛,一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃,免(miǎn)得魂魄给走失了,有招(zhāo)魂(hún)铃的指引,魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱,就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄(pò)回家,不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾(céng)有官方聘用赶尸者,目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟很(hěn)多(duō)死刑(xíng)犯的处决,不一定是在犯人的老(lǎo)家,这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu),尸体就得运回犯人的(de)老家(jiā),要是专门派(pài)人去送,不仅费人,还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种事,毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家,通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确(què)的,会有(yǒu)两人组成,一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路,而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的过程中,一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外,是不(bù)能去(qù)有人居住的地方,有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人(rén),这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人,并(bìng)不(bù)是一样的(de),湘西(xī)赶尸人(rén)显的(de)更神秘(mì)一(yī)些(xiē),在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法:
首先,三(sān)赶,就是(shì)那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意(yì)外死亡的人,这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn),就是指非正常(cháng)死亡的,比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的,不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说,就是被迫死的(de)可以赶,若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个(gè)职业?
当然赶(gǎn)尸人这个职业,也不是(shì)什么人都能做的,赶尸(shī)人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件,又想(xiǎng)去学习赶尸,那么就需要进一步(bù)筛选,需要进行(xíng)三项测试:

第(dì)一项(xiàng)测试(shì):就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转,然后(hòu)突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正常分(fēn)辨东南西北,那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试:就是让测试者挑一副重担,要是能挑起来,并送(sòng)到指定的地点,就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试:就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚(wǎn)上去深饺子冻成一坨了怎么吃,饺子冻成一坨了怎么吃才好吃山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来,若(ruò)是(shì)能取回来,表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三(sān)个(gè)测(cè)试的人,才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有?
很多(duō)人可能(néng)会疑(yí)惑(huò),克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu),但是(shì)为啥在其他(tā)地(dì)方并没(méi)有听说这种职业呢?

其实,这个要说(shuō)起来(lái),还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关,在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方(fāng)的。

第二,其他地方,一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进村的,而在(zài)湘(xiāng)西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三,其(qí)他地方,人们不(bù)懂赶尸的禁忌,一(yī)旦(dàn)赶尸人(rén)过(guò)来,被(bèi)冲撞了了,会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因素,所以(yǐ)在其他地方,赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后,随着交通越(yuè)来(lái)越(yuè)便利,赶尸(shī)这个(gè)职业(yè),也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远(yuǎn)都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完成。

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