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　　“无功(gōng)不受禄”下一句是无(wú)德(dé)不受宠，意思是指没有建立功劳，就(jiù)不可无(wú)故接(jiē)受(shòu)俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没(méi)有好处(chù)，就不可接受人家(jiā)的馈赠或优待。

　　出(chū)自战国列(liè)御寇《列子》。

　　“无(wú)功不受禄”典故：曾子(zi)穿着破旧的衣裳(shang)在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人到他那(nà)里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾(céng)子没(méi)有接受，反复几次，曾子还是不肯(k410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗ěn)接受(shòu)。

　　派来的人说(shuō)：“先(xiān)生不是(shì)有求于国君，完全是(shì)国君自己封赠(zèng)给你的，为什(shén)么(me)不(bù)肯接受呢？”曾子(zi)说：“我听说过，接受了人(rén)家赠(zèng)送(sòng)的东西，就(jiù)怕得罪人家；

　　给(gěi)人家(jiā)东西的人(rén)免不了要露高(gāo)傲(ào)。

　　纵(zòng)然鲁君赠(zèng)送我采邑，不骄横(héng)地待我，我又(yòu)怎么能不(bù)怕得罪他呢(ne)？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子(zi)知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

无功不受禄(lù)什(shén)么意思 下一句是什(shén)么(me)

　　 “无功不受禄”出(chū)自(zì)战国(guó)列(liè)御寇《列子》，下一句(jù)是“无德不受宠”。

　　意思是(shì)指没有建(jiàn)立(lì)功(gōng)劳(láo)，就不凯毕(bì)可(kě)无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对(duì)人没有(yǒu)好处，就不(bù)可接(jiē)受人家(jiā)的馈(kuì)赠(zèng)或优待。

“颂并无功不受禄(lù)”典故

　　 曾子穿着破旧(jiù)的衣(yī)裳(shang)在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国(guó)君派人到(dào)他那里去封赠他(tā)一(yī)座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入，修野(yě)孙迹饰一下你的服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受(shòu)，反(fǎn)复(fù)几次，曾(céng)子(zi)还(hái)是不肯接受。

　　派(pài)来的人说(shuō)：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给(gěi)你的，为(wèi)什么不肯接受呢？”

　　 曾子说(shuō)：“我听说过，接(jiē)受了人家赠(zèng)送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免(miǎn)不了要(yào)露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送(sòng)我采邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾(céng)子还(hái)是(shì)没有接受。

　　孔子知道了这件(jiàn)事，说：“曾参的话是足以保全他的气节(jié)的(de)。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄，无德不受宠。

　　”意(yì)思：没有功劳就不能得到报酬，没有好的品(pǐn)德就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大(dà)约公元前450年—公元du前375年即战国(guó)年间，享年75岁），战国前期道家代表人物(wù)。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝(cháo)郑国圃田(tián)人(rén)，古帝王列山(shān)氏(shì)之后(hòu)。

　　先秦(qín)天下十豪(háo)之一，著名(míng)的道学者、思想家(jiā)、哲学家、文学(xué)家、教育家。

　　 列子是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与(yǔ)郑缪公(gōng)同时。

　　其学本(běn)于黄(huáng)帝老子(zi)，主张清静无为。

　　 列(liè)子对后世(shì)哲学、美学(xué)、文学、科技、养生、乐曲、宗教(jiào)影响非常深远。

　　著有《列子》，其(qí)学说(shuō)本于黄(huáng)帝老子，归同于(yú)老、庄(zhuāng)。

　　创立(lì)了先秦(qín)哲学(xué)学派贵虚学(xué)派（列子学）。

　　是介(jiè)于(yú)老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

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