吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是(shì)意思：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐公来(lái)，冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻(qī)子(zi)说：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有(yǒu)客人从(cóng)外面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道(dào)：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)偏(piān)爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美(měi)我美(měi)，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤臣(chén)，处罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉(jué)得(dé)不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得(dé)自(zì)己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样(yàng)有(yǒu)自(zì)知之明，善于(yú)思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐(qí)威王知错能(néng)改(gǎi)，从(cóng)谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政(zhèng)治的(de)迫(pò)切(qiè)愿(yuàn)望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读(dú)者居(jū)上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚(xū)心接受批(pī)评意见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有可能成(chéng)功(gōng)。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有机地联(lián)系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国(guó)间(jiān)的兼(jiān)并战争，各统治(zhì)集团内部新(xīn)旧势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及(jí)民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都(dōu)异常(cháng)尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激(jī)烈(liè)动荡的时代，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在(zài)政治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的才能和学识，游说于(yú)各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这些人(rén)为策(cè)士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的(de)政治(zhì)主(zhǔ)张或(huò)斗(dòu)争策(cè)略，为某(mǒu)些统(tǒng)治集团服务，并且往往(wǎng)利(lì)用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权(quán)能(néng)否巩固(gù)的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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