敬告(gào)：本文包含一定(dìng)非常(cháng)识的边缘(yuán)知识，以及部分未经证(zhèng)实(shí)的信息(xī)，可能会影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故(gù)事(shì)。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张(zhāng)纸和(hé)六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起(qǐ)来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的(de)地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面研(yán)究的不是物理或(huò)者数学，而(ér)是牛(niú)顿想通过(guò)研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末(mò)世论的研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是(shì)一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学(xué)家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天(tiān)文学自(zì)然哲学(xué)还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是(shì)实(shí)际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关(guān)于(yú)神(shén)学的(de)。所以牛(niú)顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的(de)科学研(yán)究也是为了更好地(dì)去(qù)证明上帝的(de)存在，所(suǒ)以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿(dùn)的(de)话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于智(zhì)慧的(de)设计(jì)和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙(miào)的规则证明了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性(xìng)时(shí)代(dài)的第一人(rén)，他是最(zuì)后一位魔(mó)法师，所以我(wǒ)们可以知道物理(lǐ)学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小部(bù)分而(ér)已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢(ne)？他(tā)其实(shí)是想要了(le)解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位实(shí)际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中最(zuì)重(zhòng)要的(de)一(yī)个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺(chǐ)度(dù)上面验证(zhèng)自(zì)己提(tí)出的(de)万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必(bì)须知道地球的周长是(shì)多少，其(qí)实(shí)地(dì)球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的(de)数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托西尼(ní)这个(gè)数据不(bù)够准确，于是他又(yòu)找到(dào)了另一(yī)位(wèi)古希腊(là)的(de)哲学家阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的数(shù)据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼(màn)德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用(yòng)的数据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全不同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很可能(néng)源自(zì)于埃(āi)及人(rén)所使用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在(zài)当时研(yán)究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰(hàn)格(gé)利弗(fú)的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候(hòu)，所使用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了(le)解(jiě)金字(zì)塔所使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可以反推出(chū)阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出(chū)的地球周长数(shù)据。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这(zhè)个东西实(shí)在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及(jí)的长度单位还有另一个原(yuán)因，那(nà)就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所(suǒ)描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西(xī)结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教(jiào)的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾尼撒二(èr)世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是(shì)第(dì)二圣殿。但(dàn)是(shì)这第二圣殿(diàn)在公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙(qiáng)蜗牛是不是昆虫类，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大(dà)古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时(shí)代。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论其实指的(de)就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然(rán)后(hòu)进入(rù)到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一定有他的原(yuán)因(yīn)。所以只要了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知(zhī)道(dào)末世论(lùn)什么(me)时候会(huì)发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写(xiě)的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古中被一(yī)一发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多人相信圣经里面的(de)内(nèi)容现实(shí)存(cún)在的(de)可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一(yī)些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括他为什么(me)转行(xíng)研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是(shì)一个长度(dù)单位，他就愿意花费这么(me)多精(jīng)力去研(yán)究(jiū)，这(zhè)也是他站在(zài)科学角度(dù)上对待科学的(de)严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蜗牛是不是昆虫类