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明经和进士(shì)的区(qū)别，明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书(shū)院都变(biàn)成应举的预(yù)备机(jī)构，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代(dài)表(biǎo)进(jìn)步(bù)，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法(fǎ)期(qī)间，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之(zhī)士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起(qǐ)随(suí)着科举制(zhì)度退(tuì)出历(l电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时问大义十条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和进士的(de)区别(bié)在于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科(kē)是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了(le)书(shū)院这(zhè)一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举制度(dù)的出(chū)现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国(guó)政治制(zhì)度当中传统的(de)世袭制观念，政府决定(dìng)从(cóng)民(mín)间选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的(de)，就是为了(le)减少传统家(jiā)族(zú)对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其他国家(jiā)的(de)影响也是非常深远的(de)，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七(qī)世(shì)纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延(yán)续(xù)到(dào)今天的考试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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