杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的(de)忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就(jiù)去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来(lái)到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还担心天香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也(yě)是空气(qì)中发(fā)光的(de)气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人(rén)才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗则寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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