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魏承泽作品集魏承泽一类的作者远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又魏承泽作品集魏承泽一类的作者会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的(de)说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆(fān)小人为(wèi)难养也(yě)！近之则(zé)不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月(yuè)如日(rì)，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人(rén)在此处应是(shì)指古时贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张(zhāng)男女(nǚ)平(píng)权(quán)的现代(dài)受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一(yī)些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察到的、当时(shí)社(shè)会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点(diǎn)，是(shì)因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨(jù)大，而这(zhè)些(xiē)因(yīn)素对于(yú)群(qún)体(tǐ)的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用(yòng)。

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　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。