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非练实不(bù)食(shí)的练实是什么意思，练实(shí)指的是(shì)什么(me)

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部(bù)分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的(de)思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文(wén)学(xué)家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继(jì)老子(安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的zi)之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的(de)两(liǎng)个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事(shì)物(wù)的(de)复杂性(xìng)，即事(shì)物本身的(de)相对性和(hé)认知过程的(de)变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化(huà)的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子(zi)醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲(安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语(yǔ)言运用自(zì)如，灵活多(duō)变(biàn)，能把(bǎ)一(yī)些微妙难言的(de)哲理说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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