然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻(fān)译(yì)是“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国之事的(de)然(rán)则(zé)是什么意思，然则全国之(zhī)事的(de)然则(zé)翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词(cí)，意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已(yǐ)然(rán)这样，那么全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚(lán)《河中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节(jié)选：一老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之于(yú)上(shàng)流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于石下(xià)迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之(zhī)半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)事，但(dàn)知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次(cì)明(míng)晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环(huán)绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的(de)情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通(tōng)人相同，由于对外(wài)界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不(bù)到；

　　可(kě)是学(xué)者依(yī)照自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依照学(xué)者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地下发掘，必定(dìng)也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而(ér)能得出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中(zhōng)的然(rán)则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思(sī)是(shì)“已然这(zhè)样(yàng)，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪(jì)昀创造的一篇白话(huà)小说(shuō)。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之岩山事，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多矣，可(kě)据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然张狂；在石兽淹(yān)没(méi)的当(dāng)地寻觅它们，不(bù)是更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那(nà)么全国的事(shì)，只(zhǐ)知道表面现象，不(bù)知道底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇(piān)文章(zhāng)用(yòng)简练的言(yán)语叙述(shù)了一则十分有教育含义的寓言(yán)故(gù)事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经验(yàn)的老河(hé)兵，嘲笑了(le)讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和知道具有(yǒu)较大(dà)的启示和指导含义。

　　全(quán)文层次(cì)明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人(rén)相同，由于对外界事(shì)物的知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书(shū)本上(shàng)学来(lái)的常识进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正确的(de)定论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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