独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖(xiào)等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载(zài)未(wèi)解决(jué)十二(èr危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高)生肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng)分十(shí)二分(fēn)，用(yòng)十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物即前(qián)十(shí)二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说(shuō)难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于(yú)十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形象形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经济(jì)目的而(ér)驯养(yǎng)，后(hòu)者则(zé)一(yī)定(dìng)程(chéng)度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹(jì)，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是原始人人(rén)兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文(wén)中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无(wú)所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类(lèi)似的十(shí)二(èr)生(shēng)肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的(de)动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过(guò)他们有很强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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