草木(mù)本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗是“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了(le)作者的(de)理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而(ér)是(shì)指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷(yí)之(zhī)风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的(de)东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教化感(gǎn)应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂(guì)品(pǐn)质(zhì)相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是(shì)为了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进(jìn)德(dé磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的)修(xiū)业，只是尽他们做为一(yī)个人(rén)的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃(bó)的生机(jī)，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

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