九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示以(yǐ)及九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)注释启示，九方皋相马原文译(yì)文读音(yīn)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hbd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别é)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外形(xíng)容(róng)貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的人，可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观(guān)察识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好马的(de)本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是(shì)若有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来判(pàn)断，他们(men)是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个(gè)月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不(bù)虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

　　关于九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)以及(jí)九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)，九方皋相马原文(wén)译文注释启示，九方皋相马原文译文读(dú)音等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来(lái)，一看，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得(dé)什(shén)么(me)是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察(chá)他所(suǒ)需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别