九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是些(xiē)才智低下的(de)人，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界(jiè)！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视(shì)察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子(zi)后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能(néng)告(gào)诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察(chá)识(shí)别天下(xià)难(nán)得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很(h圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗ěn)不(bù)高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什(shén)么(me)是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马(mǎ)，可(kě)以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千(qiān)里马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低下(xià)的(de)人，对(duì)于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了(le)三个(gè)月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去(qù)取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到(dào)了这样圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗(yàng)的(de)境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对(duì)待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本(běn)上(shàng)则(zé)以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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