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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自(zì)明代(dài)于谦(qiān)的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的(de)理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是(shì)：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能(néng)从深山里开采出(chū)来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常的(de)一件事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指烧(shāo)炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石(shí)，它似乎(hū)还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三(sān)字又使我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓(yù)有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最后一(yī)句(jù)“要留清白在(zài)人间(jiān)”，更(gèng)是(shì)作者在直抒(shū)情(qíng)怀(huái)，立(lì)志要(yào)做纯洁(jié)清白(bái)的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言(yán)人而人在其中，似(shì)呼(hū)之即出(chū)。

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