还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的(de)夏日却(què)突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了(le)，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过(guò)刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人(rén)家(jiā)本(běn)身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或(huò)许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带(dài)着(zhe)面(miàn)具生活(huó)的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词(cí)，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么(me)回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时(shí)候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外(wài)地(dì)演出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一(yī)起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕(pà)的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱(qián)，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心(xīn)想(xiǎng)要的(de)，做一个(gè)单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌(sù)落(luò)在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就(jiù)是(shì)文化的(de)润物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要(yào)被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为(wèi)什(shén)么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然(rán)。

有人(rén)压根就(jiù)没(méi)听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人(rén)的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画(huà)电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公(gōng)众心智已(y谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义ǐ)经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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