无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么(me)词性是助词，用在主(zhǔ)谓间，取消句子的独(dú)立性；“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)”全句(jù)译为：没有嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

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无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词(cí)性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞(zàn)美陋室抒写(xiě)自己志(zhì)行高洁(jié)，安(ān)贫乐道，不与世俗同流(liú)合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵(líng)气。

　　例(lì)句：水不(bù)在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动词(cí)，有(yǒu)了芳(fāng)馨(xīn)。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动用法(fǎ)，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的使(shǐ)动用(yòng)法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词(cí)，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔(tái)痕(hén)上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身体；

　　今(jīn)常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今(jīn)义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等(děng)管(guǎn)弦乐器，这(zhè)里指奏乐乐器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏(zòu)；

　　今义为(wèi)：调(diào)解）

之有(yǒu)什么意(yì)思文(wén)言文

1. 文言文中(zhōng),之有什么(me)意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如列(liè)传》：“均(jūn)~二(èr)策(cè)，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段(duàn)于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话(huà)者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀而(ér)生~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二人称(chēng)代词，相当(dāng)于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中(zhōng)心词之间，表(biǎo)示修饰(shì)、领属的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间，取消句子独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在(zài)中心词（动词、形容词）和补语之间，可译(yì)作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若(ruò)复(fù)吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表(biǎo)示时间的(de)副词后(hòu)，补(bǔ)足(zú)音节(jié)，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词(cí)语(yǔ)和它们的(de)修饰(shì)语之间，表示对方位(wèi)、时间、范围(wéi)等的(de)限制(zhì)。

　　《教(jiào)战(zhàn)守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一(yī)）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之者(zhě)。

　　（《师说(shuō)》，代事(shì)理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均(jūn)之二策(cè)。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构助词(cí)，定语的标志(zhì)。

　　用在定语和中心(xīn)语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若能以吴(wú)、越之众与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 道之所(suǒ)存，师之所存也（《师(shī)说》） （二）结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí)，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容(róng)词）和补(bǔ)语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其求思之(zhī)深而(ér)无不(bù)在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾(bīn)语前(qián)置的标志。

　　用在被提前的宾语(yǔ)之后，动(dòng)词谓语或介(jiè)词(cí)之前，译(yì)时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结(jié)构助词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓短语在句(jù)中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间(jiān)，起取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)的作用，可不译。

　　译时也(yě)可省去(qù)。

　　如： 师道之不传(chuán)也久矣！欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾(wú)乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤(gū)之有(yǒu)孔明，犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容词(cí)、副词或某些动词的(de)末尾，或用在三(sān)个(gè)字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调(diào)整音节的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战(zhàn)》） 毛(máo)先生以(yǐ)三寸之舌(shé)，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐(jiàn)》）

3. 在文(wén)言文(wén)中之(zhī)有哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词(cí)

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之(zhī)，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译(yì)作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称(chēng)。

　　 ①学(xué)而时(shí)之(zhī)，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦(yì)毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物(wù)销，学而不厌，诲(huì)人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁(shuí)？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止而(ér)前(qián)狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构(gòu)助词(cí)，译(yì)作“的(de)”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃(wèi)，不(bù)治将(jiāng)益深(shēn)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕(jī)畚运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移(yí)山(shān)》）

　　 2、结构语气(qì)助词(cí)，放在主谓(wèi)之(zhī)间，取消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好(hǎo)治(zhì)不病(bìng)以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之(zhī)所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之(zhī)行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑(còu)足音(yīn)节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负(fù)弓矢从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词(cí)，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之(zhī)有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文(wén)言文中之有几种意思

　　 一(yī)、作助词(cí)用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于(yú)现(xiàn)代汉语“的”，放在定(dìng)语(yǔ)和中心语之间，作定(dìng)语(yǔ)的标志。

　　 其格式(shì)为(wèi)：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水如： ①故(gù)时(shí)有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木的(de)花。

　　 ④览物之(zhī)情(qíng)，得无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》）译：（他(tā)们）观赏自然景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：忘记(jì)了路(lù)的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之(zhī)木(mù)。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之间(jiān)，取消句子独立性，使原来的主谓(wèi)句成为(wèi)句子成(chéng)分(fēn)或(huò)复句的成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式为(wèi)：主语(yǔ)+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》）译：我(wǒ)唯独爱(ài)莲花的从淤泥(ní)中(zhōng)长出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸(yì)者也(yě)。

　　（刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》）译：我认为菊(jú)花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当(dāng)政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实(shí)施(shī)的时候。

　　 3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常出(chū)现(xiàn)在(zài)疑问(wèn)句中，疑问代词作宾语(yǔ)时(shí)，放在动(dòng)词谓语(yǔ)前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词前面。

　　这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾(bīn)标志，无(wú)实在意义(yì)。

　　 按现代(dài加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水)汉语(yǔ)的(de)说法(fǎ)，“何(hé)陋之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调(diào)定语，常把定语放在中心(xīn)语的后(hòu)面。

　　例如(rú)： 马之(zhī)千里(lǐ)者(zhě)。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日行千里的(de)马，一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们”、“它”加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详(xiáng)尽(jǐn)地(dì)回答了他们(men)。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔(pàn)之（孟子《得道多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译：所以战胜了他们(men)。

　　之：代指齐(qí)国军(jūn)队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译(yì)：用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代(dài)指(zhǐ)窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词(cí)，相当于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)为非常惊(jīng)异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃(táo)花源(yuán)的情(qíng)景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也(yě)，闻(wén)之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：听说了这件事(shì)。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾不能(néng)损魁父之丘（列子《愚(yú)公移山(shān)》）译：还不能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的小山(shān)。

　　 三(sān)、作动词用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕(gēng)作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴广之(zhī)次所(suǒ)旁(páng)丛祠中(zhōng)。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译(yì)：到驻地(dì)旁(páng)的丛林(lín)里(lǐ)的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思，词性不同(tóng)意思(sī)不同(tóng)。

　　 "之"字在文(wén)言(yán)文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用(yòng)在(zài)动词的后(hòu)面，“之”的用法(fǎ)为代(dài)词。

　　可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》）“之”是(shì)到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 “之”用作动词也是有规律可循(xún)的。

　　动词“之(zhī)”的后面一般会跟一个地点名词，前(qián)面有人(rén)名或(huò)人称代词，整个句(jù)子合起来应为“某人去(qù)某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物(wù)必细察其纹(wén)理，故(gù)时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之洲。

　　（《关(guān)雎(jū)》）

　　 结(jié)构助(zhù)词，定语的(de)标志。

　　当“之”后面的一个词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的(de)”解，有的可不(bù)译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不译(yì)。

　　 徐公不(bù)若君之美(měi)也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非(fēi)鱼(yú)，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠(háo)梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或代(dài)词（主语）和一个动词或(huò)形容词(cí)（谓(wèi)语）之间时，起取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作(zuò)用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末(mò)尾，或用在三个(gè)字(zì)之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整音节的作用(yòng)，无(wú)义，译时应省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称(chēng)代词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第(dì)一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

　　 8、结(jié)构助(zhù)词，用(yòng)在主语和(hé)谓语之间(jiān)，起取消句子独立性的作用。

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