怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的(de)品德(dé)的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自(zì)战国(guó)·楚·屈(qū)原《楚辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道(dào疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思)德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无(wú)愧于四皓(hào)，然犹(yóu)仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已经(jīng)无愧于商(shāng)山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如(rú)丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语(yǔ) 和(hé)好行为(wèi)。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而记录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录历代贤(xián)主(zhǔ)的(de) 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦(qí)行(xíng) 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行，超(chāo)然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做(zuò)违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢(láo)坚我说的是好(hǎo)话,不过(guò)叫你(nǐ)心里留(liú)神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法： 联合(hé)式(shì)；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言(yán)论和高尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联(lián)合式成(chéng)语(yǔ)

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

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　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能(néng)写作“义”。

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