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世(shì)界四大文化(huà)名人(rén)是哪4个，世(shì)界四大文化名人(rén)不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数bān)布(bù)了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原(yuán)，波兰的天文学(xué)家、日(rì)心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重要的人(rén)文主义(yì)作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要(yào)的作家，杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新(xīn)时(shí)代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义文(wén)学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇(piān)章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴时期(qī)的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了人(rén)类对自然对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说，并认为(wèi)日(rì)心(xīn)说与(yǔ)其并(bìng)无矛(máo)盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观察和计(jì)算(suàn)完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中(zhōng)部的希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受(shòu)了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希腊(là)文，来了解希腊和罗马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的时(shí)间获得了学士(shì)学(xué)位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出(chū)版(bǎn)，次年出版第二(èr)部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷(léi)被迫(pò)外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷在学校教书(shū)，教(jiào)书期间，他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的(de)作(zuò)家，全世(shì)界最(zuì)卓(zhuó)越的文学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是高唱着莎(shā)士(shì)比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅(jǐn)以数量(liàng)来说，引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研究(jiū)过程(chéng)中从始至(zhì)终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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