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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子(zi)，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次(cì)吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来表达他吴亦凡还出得来吗对人才(cái)的渴求和(hé)对(duì)人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮(liàng)星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和(hé)政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在(zài)一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的(de)儿子不能(néng)成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍(réng)然(rán)害怕在(zài)这个(gè)世(shì)界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心是什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它(tā)那(nà)政治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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