徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道(dào)这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先(xiān)我们必须要来(lái)了解(jiě)了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的(de)职业(yè)是(shì)歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是(shì)名气非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志(zhì)的(de)身上还有一种魅(mèi)力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便(biàn)已经(jīng)隐退(tuì)多(duō)年，大家还是会(huì)对(duì)他印象深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么一位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害(hài)怕(pà)的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关50克有多少参照物图片，50克有多少参照物(guān)系让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他(tā)在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都50克有多少参照物图片，50克有多少参照物(dōu)逃不过解散成员各奔前(qián)程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们(men)”，这(zhè)个组合开创了(le)韩国(guó)偶像组合和流(liú)行舞曲的新(xīn)时代，成(chéng)为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太(tài)志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那(nà)么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐(lè)不(bù)再(zài)是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为(wèi)“分析(xī)和批(pī)判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲(qū)传出来(lái)的，当(dāng)时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒(dào)过来(lái)听，传(chuán)达了撒旦的(de)信息”的传闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方(fāng)向(xiàng)插进，然后(hòu)用(yòng)卡带(dài)录音机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话就会听(tīng)到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力否(fǒu)认(rèn)，但(dàn)一部(bù)分宗教人士(shì)还是(shì)认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有依据(jù)的，就是三人(rén)成虎的传(chuán)言所造(zào)成大家心里(lǐ)一定的(de)心理暗示，徐(xú)太志(zhì)身上确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但因此就说(shuō)他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大(dà)家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一点会(huì)引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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