木(mù)铎(duó)金声是什么意(yì)思在论(lùn)语中，木铎金声的(de)意(yì)思是“木铎金(jīn)声”意思是古代的乐器或(huò)乐器发出的声(shēng)音，“铎(duó)”大约起源于夏商(shāng)，是一种(zhǒng)以金属(shǔ)为框的(de)响器的。

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木铎金声是(shì)什么(me)意思在论语中，木铎金声(shēng)的意(yì)思

　　“木铎金声”意(yì)思是古代的乐器(qì)或乐器(qì)发出(chū)的声音，“铎”大约起源于夏商，是一种(zhǒng)以金(jīn)属为框的卅是什么意思，卅是什么意思,读音响器。

　　以(yǐ)木为舌者称为木铎，以金(jīn)为舌者(zhě)则(zé)称金铎；

　　木铎为文，用以宣政(zhèng)布政；

　　金铎为武，用以(yǐ)指挥军队(duì)。

　　孔子(zi)以木铎(duó)自况，说自(zì)己是上(shàng)天派来(lái)教化(huà)民众的(de)。

　　因为孔子长年从事(shì)教(jiào)育，此后“木铎(duó)”就(jiù)成了教师的别名，木(mù)铎的木舌(shé)就可被比作教(jiào)师的(de)“教化之舌”。

　　木(mù)铎是(shì)一种铜质(zhì)的(de)铃铛(dāng)，它的(de)舌(shé)头是木(mù)头制的，而不是象现在的铃铛是(shì)金(jīn)属的。

　　木铎不(bù)是梆子，而是一种规格(gé)较(jiào)大(dà)的铃铛 。

　　古代用于(yú)需要宣(xuān)教政(zhèng)令的时候。

　　官府有(yǒu)了新的政令，先派人摇(yáo)铃四方(fāng)巡走(zǒu)，以引起大(dà)家(jiā)注意，然后召集(jí)起(qǐ)来宣示政令(lìng)。

　　后来铃(líng)舌有金属的，叫金铎(duó)。

　　再后(hòu)来，又把木铎比喻为宣(xuān)扬某种学说、思想观念(niàn)或政教的人。

木铎金声什么(me)意思

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是古代的乐器或乐器发出的(de)声音。

　　这(zhè)“木铎金声”是什么意思呢？

　　 《论语(yǔ)·八(bā)佾第三(sān)》说：“天(tiān)下之无(wú)道也久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起源(yuán)于夏商，是(shì)一种(zhǒng卅是什么意思，卅是什么意思,读音)以金属(shǔ)为(wèi)框的(de)响(xiǎng)器。

　　以木(mù)为舌(shé)者称为(wèi)木铎，以金(jīn)为舌者则称金(jīn)铎；木(mù)铎顷(qǐng)庆大为文，用(yòng)以宣政布政；金铎(duó)为武，用(yòng)以(yǐ)指(zhǐ)挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己(jǐ)是(shì)上(shàng)天派(pài)来教(jiào)化民众(zhòng)的。

　　因(yīn)为孔子(zi)长年(nián)从事(shì)教育(yù)，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌(shé)就可被比(bǐ)作教(jiào)师的(de)“教化之舌”。

　　 所以北师大便(biàn)以“木铎”作为(wèi)校徽标志(zhì)物，而(ér)一所大(dà)学(xué)以匡天下的象征物———“木铎”为(wèi)自差迹(jì)己的标志，也足见其雄心。

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