当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛-橘子百科-橘子都知道

当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程上一句是(shì)啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句话(huà)叫莫问前(qián)程，莫问前(qián)程前面一(yī)句是什(shén)么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上一句等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去(qù)牵挂往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自(zì)明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后(hòu)的(de)发(fā)展。河道(dào)窄水流湍急，人能(néng)在事(shì)态(tài)紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事的。

　　莫(mò)问前(qián)程的上一句是(shì)但行好事，意思是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　河狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫(mò)向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》记(jì)载：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　指的(de)是自(zì)身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(d当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛āng)下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举(jǔ)的(de)担(dān)当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬(chóu)的豁(huō)达之心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用于(yú)党员干(gàn)部身上，则(zé)要求(qiú)党员干部(bù)但干(当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛gàn)实(shí)事，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致有这(zhè)样几个方面：一是(shì)谈(tán)人及(jí)人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈(tán)如何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱(ài)富(fù)，趋炎附(fù)势，从而使(shǐ)世界(jiè)布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的内(nèi)容，认(rèn)为人的一切都是命运安排的，人应(yīng)行善(shàn)，才(cái)会有(yǒu)好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部(bù)分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有(yǒu)描述，认(rèn)为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让的(de)同(tóng)时，也强调人的主观(guān)能(néng)动(dòng)性(xìng)，认(rèn)为这是做事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵(guì)，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思(sī)想的(de)人都可(kě)以从中看(kàn)到自己(jǐ)认(rèn)可的(de)格(gé)言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价(jià)

　　一定的文(wén)化是一定的(de)社(shè)会政治经济在观念形(xíng)态上的反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局(jú)限(xiàn)，必然(rán)打上(shàng)那个时代的(de)印(yìn)记。

　　不(bù)少内容(róng)反(fǎn)映了封建伦理和道(dào)德观念，甚至带有明显的(de)封建迷(mí)信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映了当时及时下人们普遍(biàn)存在的自私自利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当(dāng)时乃至(zhì)当今社会制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心(xīn)理和避祸厌世(shì)的(de)消极人生哲(zhé)学；有的在当时(shí)社会(huì)不失为(wèi)对社会现象的正确(què)反映，今(jīn)天已失去了借鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些(xiē)内容(róng)含(hán)义比较(jiào)模糊，或(huò)者只有片面的真(zhēn)理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是不符合时(shí)代精神的，我们要在(zài)阅读(dú)时采取批(pī)判的态度，明察(chá)扬弃(qì)，批判(pàn)继承，吸(xī)取其有营养的成分，古(gǔ)为今用(yòng)。