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君子不立危墙,不(bù)行陌(mò)路,不入深水，君子(zi)不立危墙(qiáng)是什么意思？

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　　出自《孟子·尽心》：“莫非(fēi)命也，顺(shùn)受(shòu)其正(zhèng)，是故知命者不立乎岩(yán)墙之(zhī)下。

　　尽(jǐn)其(qí)道而(ér)死者，正命也(yě)；

　　桎梏死者，非(fēi)正命(mìng)也(yě)。

　　”“君子不(bù)立于(yú)危墙之下”讲的是做人的道(dào)理和方(fāng)法。

　　这(zhè)包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜在的危险(xiǎn)，并采取(qǔ)防范(fàn)措(cuò)施；

　　二是一旦发(fā)现自己处于危险境地(dì)，要(yào)及(jí)时(shí)离开。

　　孔(kǒng)子的弟(dì)子子路(lù)要去卫国(guó)做大司(sī)马，可是卫国国(guó)君无力，太子无德，国(guó)内权利(lì)交错(cuò)。

　　孔子不赞成子(zi)路去，就说：“危邦不(bù)入，乱邦不居，天下(xià)有道则入(rù)，无(wú)道则隐。

　　邦有(yǒu)道，贫(pín)且贱(jiàn)焉，耻也。

　　邦无道，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有信心治理好卫(wèi)国。

　　孔子(zi)便说(shuō)：“防祸于先而(ér)不致(zhì)于后伤情。

　　知而慎(shèn)行，君子不立(lì)于危墙之下，焉可(kě)等闲视(shì)之。

　　”

"君子(zi)不立危(wēi)墙”怎么解释？

　　君(jūn)子不(bù)立于危墙之下”出(chū)自于孔子，讲得(dé)是做人(rén)的道(dào)理(lǐ)和方法

　　君(jūn)子要远离危险的地方。

　　这包括(kuò)两方面：一是防患(huàn)于未然，预先觉察潜(qián)清肢在答旦(dàn)世的危险，并采取防(fáng)范(fàn)措(cuò)施；二是一旦发(fā)现自己处于危险境迟悉地，要及时离(lí)开。

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