殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地-橘子百科-橘子都知道

殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫(xuàn)然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其(qí)死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样(yàng)接待(dài)他，和他一起去(qù)崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还(hái)教唆人(rén)家(jiā)叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果(guǒ)能(néng)像为(wèi)宋朝做事(shì)那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了(le)还不(bù)够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大(dà)散文”的代(dài)表之作，作者于文中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来(lái)不(bù)乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天(tiān)祥精(jīng)神的(de)优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下(xià)了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾的(de)出处(chù)和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中(zhōng)多处(chù)运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能，也无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地名的(de)爱国(guó)名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作(zuò)品。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人(rén)一(yī)样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能(néng)保护国家(jiā)，还教唆(suō)人家叛(pàn)国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次(cì)，于是文(wén)天祥作《过(guò)零(líng)丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事(shì)那样(yàng)为我们皇(huáng)上做事(shì)，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡(wáng)了(le)不(bù)能(néng)去救，作为人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书(shū)写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过对史实的运用和(hé)丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦的大散文。