第一次(cì)听说《烧饼歌(gē)》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知(zhī)道原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘(liú)伯温(wēn)所做出(chū)的(de)预言，既(jì)然是预言我们肯定要来说一下(xià)刘伯(bó)温都预测(cè)到了什么事情，预(yù)测的到底准(zhǔn)不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我们要(yào)了解烧饼(bǐng)歌全文(wén)翻(fān)译(yì)带图详解，古代人说话(huà)文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现在的白(bái)话文，大(dà)多(duō)数人别说(shuō)确定刘伯温预言(yán)是否准确(què)了，连对(duì)方说的是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了(le)什(shén)么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初(chū)的(de)大文学家，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这位(wèi)可是历史上响(xiǎng)当当的大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还精通(tōng)天文地理(lǐ)，而《烧饼歌(gē)》是他在明(míng)太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一(yī)日的早(zǎo)上(shàng)，明太(tài)祖(zǔ)在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听到内监报告刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测(cè)试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐见问他(tā)碗(wǎn)下(xià)面盖的是什么。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧饼，也正(zhèng)是这个开端让明(míng)太祖对(duì)刘(liú)伯温的(de)能力非(fēi)常信(xìn)服，于(yú)是开(kāi)始和他探讨更深层的(de)话题(tí)。当(dāng)时的(de)明太(tài)祖或许(xǔ)对刘伯温的(de)一些说(shuō)法半信半疑，可(kě)是我们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因(yīn)为(wèi)他在《烧饼歌》中预(yù)测(cè)到的很多事情竟然真的都在历史中实(shí)现了，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘(liú)伯(bó)温是不(bù)是穿越过去(qù)的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘(liú)伯(bó)温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代(dài)的(de)靖难之役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦(huàn)官(guān)之(zhī)祸、李自(zì)成(chéng)起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自(zì)缢煤山、吴(wú)三(sān)桂出关(guān)降清等一系列重大事变，其中“八(bā)千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑成(chéng)“李自(zì)成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂(guì)花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛(fú)就是(shì)刘伯温在指名道姓的预测(cè)后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句(jù)涉及到(dào)皇帝(dì)的(de)年号或诸侯王的(de)封号(hào)，如明成(chéng)祖(zǔ)朱(zhū)棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝(bèi)衣行(xíng)”可(kě)能是(shì)“崇祯”二(èr)字(zì)了(le)。还有暗(àn)喻时(shí)间的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟(pì)，“奔走梅(méi)花(huā)上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝(dì)时(shí)最终(zhōng)完结。

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