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妥否的意思是什么,妥否的用法

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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意思(sī)是(shì)什么(me),粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

  出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

  此诗托物(wù)言志,采用象征手法,字(zì)面(miàn)上是咏石(shí)灰,实(shí)际借(jiè)物喻人,托(tuō)物寄(jì)怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

  粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà),要(yào)留清白在人间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的(de)一种名称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”;

  指无数(shù)次的锤击开凿,形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚(xū)词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等(děng)闲:好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

  若:好像、好似(shì);

  等(děng)闲:平常(cháng),轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作(zuò)“粉身(shēn)碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜(xī)”。

  5.清白:指石妥否的意思是什么,妥否的用法灰(huī)洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà),要(yào)留清白在人(rén)间的(de)意思?

  意思是:即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留清(qīng)白(bái)在人间。

  译(yì)文:石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经(jīng)过千万(wàn)次捶打才(cái)能从(cóng)深(shēn)山里开采出来(lái),它把熊(xióng)熊烈火的(de)焚(fén)烧当做很平(píng)常(cháng)的一件事。

  即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

  石(shí)灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟诵(sòng),指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称(古代诗歌的一种形式(shì))。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”;指无(wú)数次的(de)锤击(jī)喊衫开凿,形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì);等闲:平常,轻松。

  清(qīng)白:指石灰(huī)洁白的本色,又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

  次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

  加(jiā)“若等闲”三字,又使(shǐ)人(rén)感到(dào)不(bù)仅(jǐn)是在(zài)写烧(shāo)炼石灰石(shí),它(tā)似乎还象征着志士仁(r妥否的意思是什么,妥否的用法én)人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验(yàn),都(dōu)从容(róng)不(bù)迫,视若等(děng)闲。

  第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出(chū)将石灰石烧成石灰(huī)粉,而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓(yù)有不怕牺(xī)牲(shēng)的精(jīng)神。

  至(zhì)于最后一句“要留清白在人间(jiān)”,更是作(zuò)者在直抒情怀,立志要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

  作者(zhě)于谦为官廉洁正(zhèng)直,曾平反冤(yuān)狱,救灾赈荒,深受百姓爱(ài)戴(dài)。

  明英宗时,瓦剌(lá)入侵(qīn),英宗被俘。

  于(yú)谦(qiān)议立景帝,亲自率兵(bīng)固守北京,击退(tuì)瓦(wǎ)剌,使(shǐ)人民免遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮统治。

  但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

  此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌(tā)法,以物比(bǐ)人,把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

  言(yán)在(zài)物,而意在(zài)人,不言人而人在其中,似(shì)呼之即出。

  风格豪迈,气(qì)势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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