京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特(tè)点，大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份(fèn)的不(bù)同，可分为(wèi)安(ān)工(gōng)老(lǎo)生(shēng)或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代的称(chēng)短(duǎn)打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北(běi)京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面(miàn)具和(hé)参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的(de)历史，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹(wén)”的上下(xià)开(kāi)合(hé)来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族特色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)一(yī)种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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