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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人住的(de)陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才(c中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将ái)干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成(ché中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将ng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们(men)只有(yǒu)宁静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能登(dēng)高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能(néng)更(gèng)好的谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成(chéng)学(xué)”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提，不努力学习(xí)，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就会半途而(ér)废。

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