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  三(sān)年级(jí)下(xià)册寓言故事有:一、《邯(hán)郸学(xué)步》比喻生搬硬套,机(jī)械地模仿(fǎng)别人,不但(dàn)学不(bù)到别人的长处,反而会把(bǎ)自己原(yuán)有的(de)本事也丢掉。

  出处:《庄子·秋水》记(jì)载,有(yǒu)一个(gè)燕国人到(dào)赵国(guó)的首都邯郸去,看到(dào)那里人走路的(de)姿势很美,就跟着学起来。

  结(jié)果不(bù)但学得不像,而且把自己(jǐ)原来的走(zǒu)法也忘了,只好爬(pá)着回去。

  二(èr)、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人(rén)。

  出处:《战国(guó)策·楚策一》记载,老虎寻找各种野兽(shòu)吃掉他们(men),抓到一只狐狸。

  狐狸说:“您不敢吃我。

  上帝派遣我来做各种野(yě)兽的首(shǒu)领,现在你吃掉我,是违背上(shàng)帝的(de)命(mìng)令。

  你认为我的话不(bù)诚实,我在你前面行(xíng)走,你(nǐ)跟随(suí)在我后面,观看各种野兽看见(jiàn)我有敢不逃跑的吗?”老(lǎo)虎(hǔ)认为狐(hú)狸的话(huà)是有道理的,所以就和它(tā)一起走。

  野兽看见它们(men)都逃跑了(le)。

  老虎认为它们是(shì)害怕狐(hú)狸才(cái)逃跑的。

  三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目(mù)标(biāo)。

  出处(chù):《战国策(cè)·西旖旎是什么意思解释,风光旖旎是什么意思解释周策(cè)》:“楚有养由基者,善射(shè),去柳叶者百(bǎi)步而射之,百发(fā)百中。

  ”译文:楚国的(de)养由基是(shì)射箭(jiàn)的能手,距离柳叶百(bǎi)步(bù)射(shè)箭,百发百中。

  四、《捕风(fēng)捉影》风(fēng)和影子都是抓不着的。

  比喻说话做事丝毫(háo)没有事实根据。

  出处:《汉书(shū)·郊(jiāo)祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇;

  求之(zhī),荡荡如系风捕景(通“影”),终(zhōng)不可得。

  ”译文:听他们的说话,满耳都是美好的景象,好像马上就能遇(yù)见神仙一样;

  可是,你(nǐ)要寻(xún)找它(tā),却虚无缥缈,好像要(yào)缚住风、捉住影子一(yī)样不可(kě)能(néng)得到。

  五、《杞人忧天(tiān)》比(bǐ)喻毫无必要的忧(yōu)虑和担心。

  出处(chù):《列(liè)子·天(tiān)瑞》中说,杞国有个人担心天会塌下(xià)来,自(zì)己无(wú)处(chù)安身,以致吃不(bù)下饭,睡不好觉。

三年级必(bì)读的寓言故事有哪(nǎ)些(xiē)

  三年级必(bì)读的寓言故(gù)事有:《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

  1、克雷洛夫寓(yù)言。

  作者采取拟人的(de旖旎是什么意思解释,风光旖旎是什么意思解释ne-height: 24px;'>旖旎是什么意思解释,风光旖旎是什么意思解释)手法(fǎ),以物喻(yù)人(rén),以(yǐ)动物的口吻(wěn)讲述(shù)了一(yī)个个深刻的哲理,不仅告(gào)诫(jiè)读者在(zài)生活中应(yīng)当如何为人处(chù)世,还影射(shè)了(le)当时的(de)社(shè)会(huì)背景(jǐng),揭露了当时(shí)统(tǒng)治阶级的罪恶,有些寓(yù)言(yán)故事甚至是(shì)直(zhí)指沙(shā)皇本人,有着(zhe)极春芹者强的人民(mín)性和(hé)现实性(xìng)。

  反映广(guǎng)泛(fàn)的(de)社会生(shēng)活,刻画社(shè)会上各种(zhǒng)人物的(de)复杂性格(gé),抒发(fā)作者的(de)民主思首(shǒu)消想,具有一种(zhǒng)特殊的感染(rǎn)力。

  2、中国古代寓(yù)言。

  古代寓言是(shì)我国文(wén)化(huà)宝库中一(yī)颗璀璨的明珠。

  自(zì)先秦开始(shǐ),我国就(jiù)涌现出(chū)许多哲理性很强的寓言,如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威,滥竽扒薯充数(shù)等。

  它们(men)短小精炼,却(què)蕴藏着许(xǔ)多(duō)哲理(lǐ),告诫人们如何正(zhèng)确(què)为(wèi)人(rén)处事,给(gěi)人(rén)们带来了深刻的(de)智慧启迪。

  3、伊索(suǒ)寓言。

  《伊(yī)索寓(yù)言(yán)》原名《埃(āi)索波斯故事集成》,相传是由出(chū)生(shēng)于公元前六世纪的古希腊奴隶伊索口授流转下来,后(hòu)人(rén)根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的(de)古希(xī)腊寓(yù)言(yán)传抄编订而成(chéng)。

  《伊(yī)索寓言》共357篇,大(dà)部分故事来源(yuán)于(yú)民(mín)间,包含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基(jī)督教的故(gù)事(shì),其中大多以动物(wù)为主。

  用来比喻(yù)人间权贵,揭露其残暴的本(běn)性,还用简(jiǎn)短(duǎn)精(jīng)炼的小故事教人(rén)处世原则,揭(jiē)示出(chū)生活中蕴含的真理。

  《伊索寓言(yán)》是世界(jiè)上最(zuì)早的寓言故(gù)事集,是(shì)世界范围(wéi)内流传较广、影响(xiǎng)较的(de)经典(diǎn)作品之一,是(shì)世界文(wén)化史上的文学(xué)瑰宝,具有不凡的思想(xiǎng)和艺(yì)术价值(zhí)。

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