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　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的(de)久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政，常常提出(chū)批评意见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子(zi)昂又(yòu)向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举进士(shì)，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视(shì)，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗(luó)织(zhī)罪名(míng)，加(jiā偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗)以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和(hé)组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来(偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗lái)者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河，不(bù)能不感到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的(de)一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为(wèi)在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州台作一字描写，而只是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先驱(qū)之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有(yǒu)短短四句(jù)，却在(zài)人(rén)们面前展现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和(hé)沧(cāng)桑易变的古今(jīn)人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了画面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来(lái)者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实(shí)生活中的(de)遭遇触(chù)发的(de)，但是其(qí)客观意(yì)义(yì)却远(yuǎn)远(yuǎn)超越(yuè)了(le)他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和(hé)人生的执着追求中产生的(de)喟叹

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