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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国(guó)强(qiáng)盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋(qū)势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的(de)功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵(粗犷，粗旷和粗犷区别在哪bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不(bù)是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的(de)奇(qí)耻大(dà)辱(rǔ)，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武灵(líng)王亲(qīn)自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡(hú)服(fú)的法令，提(tí)倡学习(xí)骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力(lì)差，速(sù)粗犷，粗旷和粗犷区别在哪度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

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