太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以(yǐ)及(jí)太乙天(tiān)尊是谁(shuí)，太乙天(tiān)尊是谁的化身(shēn)，太(tài)乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父(fù)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

太乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)吗(ma)

　　太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神(shén)通，无边法力(lì)，座下(xià)九头狮(shī)子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌(dí)业力(lì)之(zhī)说，

　　但(dàn)是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)却能够将(jiāng)业果与地狱业力的(de)象征血池化为(wèi)莲池(chí)，跟地藏王菩萨(sà)和观(guān)世音(yīn)菩萨一样救苦救难(nán)，大(dà)慈大悲，普渡众(zhòng)生，太(tài)乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是东方(fāng)长乐世界教(jiào)主

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？

　　是东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝(dì)的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝(dì)，又称(chēng)太乙救苦天尊(zūn)、寻声(shēng)救苦天尊(zūn)、青玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊与南(nán)极长生大(dà)帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华长乐界妙(miào)严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为(wèi)头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙(miào)道真身，紫(zǐ)金瑞(ruì)相，端坐于九色(sè)莲花宝(bǎo)座(zuò)上，身下一九头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神(shén)光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的罐施食全集》载：身骑九头狮子(zi)，手持(chí)杨柳洒琼(qióng)浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的造型应早于(yú)救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的(de)救苦职(zhí)能也导致(zhì)二者(zhě)的图(tú)像更加相似(shì)。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观(guān)音(yīn)作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极(jí)青华大帝，是(shì)四御中排名第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊是是行政院的二把手。

　　除(chú)了行政(zhèng)外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军(jūn)事上的职位(wèi)包括东(dōng)天门(mén)的军事部署与安全(quán)。

　　这是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过东天门，东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认为，天尊与自己有(yǒu)哥们(men)一(yī)样的友情。

　　其实(shí)，这是很(hěn)不对的(de)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容，并没(méi)有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第(dì)一，尽管他(tā)的(de)权势未必是最大(dà)的，但是排位第一的现(xiàn)实是不能变(biàn)的。

　　这(zhè)是(shì)元始天尊的契约，一时(shí)半(bàn)会儿没有人能(néng)改长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手，但(dàn)是排名在第二(èr)位，足见他(tā)已经退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是四御排(pái)名第一的(de)大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他(tā)的(de)好几个(gè)大帝也都是属于(yú)这个(gè)阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以(yǐ)与太乙救(jiù)苦天(tiān)尊没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊还有一(yī)个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四御，负(fù)责三界(jiè)修仙的考察(chá)，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱(yù)等，是(shì)他说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他(tā)的坐骑九头(tóu)狮(shī)负责开(kāi)门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要(yào)给他面子，真武大(dà)帝也(yě)要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子(zi)，但(dàn)是连进入(rù)四御的资格都没(méi)有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过是担任第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道(dào)教(jiào)神祗(zhī)，每(měi)年的农历十(shí)一月十(shí)一(yī)日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的(de)信仰(yǎng)是受佛教(jiào)净(jìng)土宗(zōng)的影响，通常在我们(men)见到的太乙天尊造(zào)像是(shì)骑(qí)着狮子(zi)，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验(yàn)记》中(zhōng)说，太乙天尊(zūn)端坐于(yú)九色莲花，九(jiǔ)色(sè)莲花(huā)下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上(shàng)环(huán)绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡(dù)受苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆(yuán)满的人(rén)，太乙(yǐ)天尊能(néng)乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观，一般都(dōu)有奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节(jié)、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等(děng)法事方奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元节得到极大的发挥，道(dào)教(jiào)甚至认为太乙天尊化身面燃大(dà)士(shì)普渡真(zhēn)君，人(rén)称大士爷或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界(jiè)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的