元首制的实质是什么，元首制的内容-橘子百科-橘子都知道

元首制的实质是什么，元首制的内容东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)的意思是早(zǎo)年的时光虽然已(yǐ)经逝去，珍(zhēn)惜将来的岁月(yuè)，还(hái)为时不(bù)晚的。关于东(dōng)隅已逝(shì)桑榆非晚是(shì)什(shén)么(me)意思以及东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思感悟(wù)，东隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚爱情含义，失之东隅收之桑榆(yú)是什么意思，东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意(yì)思什(shén)元首制的实质是什么，元首制的内容么生肖，东(dōng)隅(yú)已逝桑榆(yú)非晚是(shì)什么意思200字感(gǎn)悟等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么(me)意思

　　是是早年的时(shí)光虽(suī)然已经逝去，珍惜(xī)将来的岁月，还为时不晚(wǎn)的。

　　东隅：指(zhǐ)日出处(元首制的实质是什么，元首制的内容chù)，表示早年(nián)。

　　桑榆(yú)：指日落处(chù)，表示(shì)晚(wǎn)年。

　　出(chū)处：唐元首制的实质是什么，元首制的内容代文学家(jiā)王勃(bó)的(de)《滕王阁序》。

　　原文（节(jié)选）：冯唐(táng)易老，李广难封。

　　屈贾谊于(yú)长沙，非无圣主；窜梁(liáng)鸿于海曲，岂乏(fá)明时？所赖君子见(jiàn)机(jī)，达人(rén)知(zhī)命。

　　老当益壮，宁(níng)移白首之心？穷且益坚，不坠(zhuì)青(qīng)云之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北海虽赊，扶摇可接(jiē)；东隅(yú)已逝，桑榆(yú)非(fēi)晚。

　　译文：冯唐容易老，李广(guǎng)封侯难。

　　把贾谊贬到长沙，并(bìng)不是没有贤明的君主：梁鸿到海(hǎi)边隐居(jū)，难道不(bù)是在政治昌明的时代吗？不过是君子能够察(chá)觉事物的(de)先(xiān)兆(zhào)，通达的人知道自己的命数罢了。

　　年纪大(dà)了应(yīng)当更有壮志，哪(nǎ)能在白发苍苍时改变自己的心(xīn)志？

　　处境艰难反该更(gèng)加坚(jiān)强，不(bù)能放弃凌云之志。

　　这样即使喝了贪泉的水。

　　仍(réng)然觉得心清(qīng)无尘；处在干涸(hé)的车辙中(zhōng)，还能乐观开朗、北(běi)海虽然遥远，乘着旋风还(hái)是可以到达；过去的时光虽然已(yǐ)经消(xiāo)逝，珍惜将来的日子还不(bù)算晚(wǎn)。

创作(zuò)背(bèi)景

　　高宗(zōng)时期，洪州(zhōu)都督阎(yán)某重修此阁，并(bìng)于公(gōng)元(yuán)675年（上(shàng)元二年）的重九日，在滕王阁(gé)上(shàng)欢宴(yàn)群僚和(hé)宾(bīn)客。

　　作(zuò)者前往交趾看望父亲时(shí)路过这里，也参加了盛会，即席赋诗(shī)，并写了(le)这篇序。

赏析

　　文章(zhāng)由洪州的(de)地势、人才(cái)写(xiě)到宴会；写滕王阁的(de)壮丽，眺望的广远(yuǎn)，扣紧秋日，景(jǐng)色鲜明(míng)；再从(cóng)宴会娱游写到人生(shēng)遇合，抒发身(shēn)世之(zhī)感；接着(zhe)写作(zuò)者的遭遇(yù)并表白要自励志(zhì)节(jié)，最后以应命(mìng)赋诗和(hé)自谦之(zhī)辞作结(jié)。

　　全文表(biǎo)露了作者的抱负(fù)和怀才(cái)不(bù)遇的愤(fèn)懑心情。

　　文章(zhāng)除少(shǎo)数虚(xū)词以(yǐ)外，通篇对偶(ǒu)。

　　句(jù)法以四字句(jù)、六字(zì)句为多(duō)，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得(dé)典雅而工(gōng)巧(qiǎo)。

　　这篇序文用了大量(liàng)典(diǎn)故来叙(xù)事抒情，有的是历(lì)史故事(shì)，有的是前人文(wén)句，而运用的手法又(yòu)有所不同，有(yǒu)的是(shì)明用(yòng)，如冯唐易老，李广难(nán)封。

　　有的是暗用，如酌贪泉而(ér)觉爽，处涸(hé)辙以犹欢；有的(de)是正用，如孟(mèng)尝(cháng)高洁，空余报国之情(qíng)；有的是反用，如阮籍(jí)猖狂，岂效穷途之(zhī)哭。

　　典故的运用，加(jiā)强了文章的表达效果。