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四川地震最新消息今天,20分钟前四川刚刚发生地震

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  念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么,念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)是原文前(qián)不见古人,后不(bù)见来(lái)者的。

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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句(jù)是什么,念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗句

  原(yuán)文

  前不见古人,后不(bù)见来者。

  念天(tiān)地之悠悠,独怆然而涕下!

注(zhù)释(shì)

  幽州(zhōu):古(gǔ)十二(èr)州之一,现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在(zài)今北京市(shì)大(dà)兴,是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士而建。

  前:过去。

  古人:古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的(de)广大(dà)。

  怆(chuàng)(chuàng)然(rán):悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

  涕:古时指眼泪(lèi)。

写作背(bèi)景

  这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年(nián)(696年(nián))。

  陈子昂是(shì)一(yī)个具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能(néng)的文(wén)人。

  他直言(yán)敢谏,对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政,常常提出批评(píng)意见(jiàn),不(bù)为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

  他(tā)的(de)政治抱负不能实现(xiàn),反而受到打(dǎ)击,这使(shǐ)他心情非常苦闷。

  万岁通天(tiān)元年,契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

  武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo),陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军出征。

  武攸(yōu)宜(yí)为(wèi)人轻率,少谋(móu)略。

  次(cì)年兵败(bài),情(qíng)况紧急,陈子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌,武(wǔ)不(bù)允。

  随(suí)后,陈子(zi)昂又向(xiàng)武进言(yán),不听(tīng),反把他降为军(jūn)曹。

  诗(shī)人接连受到挫(cuò)折(zhé),眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡(pào)影,因(yīn)此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写(xiě)下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

作者(zhě)简介

  陈子昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字伯玉,梓州射(shè)洪(今(jīn)属四川)人。

  唐代文学家(jiā)、诗人,初唐诗文革(gé)新人物之一。

  因(yīn)曾任右拾(shí)遗,后世(shì)称陈拾遗。

  与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

  陈子昂青少年时轻财好施,慷慨任侠(xiá),文(wén)明元年(684年(nián))举进士,以(yǐ)上书论政得到女皇武则天(tiān)重视,授(shòu)麟(lín)台正字。

  后升右(yòu)拾遗,直(zhí)言敢(gǎn)谏,曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下(xià)狱。

  曾两度从军边塞,对边防事务颇(pǒ)有远见。

  圣历元(yuán)年(698年),因(yīn)父老解(jiě)官回乡,不久父死。

  陈子(zi)昂(áng)居丧期间,权(quán)臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名(míng),加(jiā)以迫害,最(zuì)终冤死狱中。

  陈子昂存诗共100多首,其(qí)诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘(róng),寓意(yì)深远,苍劲有力。

  其(qí)中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

  1960年中华书局出版《陈子(zi)昂(áng)集(jí)校注》。

念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是什么

  念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

  登(dēng)幽州台歌

  唐代:陈子昂

  前不见古人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆(chuàng)然而(ér)涕下!

  译文

  往前(qián)不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君,向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明君。

  想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠无限,自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

  注释

  幽州:古十二州之一(yī),现今四川地震最新消息今天,20分钟前四川刚刚发生地震北(běi)京(jīng)市。

  幽州台:即黄金(jīn)台(tái),又称(chēng)蓟北楼(lóu),故址(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京市大兴(xīng),是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而建。

  前(qián)伏没高:过(guò)去。

  古人:古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子(zi)。

  涕(tì):古时指眼泪。

  赏析(xī)

   诗人具有政治见识和政治才(cái)能,他言敢谏(jiàn),但没有(yǒu)被武则天采纳,屡受击,心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

  诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望,悲(bēi)从中来,并以“山河旧,人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

  语言(yán)奔(bēn)放,富有感染力(lì)。

    “前不见古人,后不(bù)见来者。

  ”这是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟。

  诗(shī)人纵观古(gǔ)往(wǎng)今来(lái),放(fàng)眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河(hé),不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

  天地(dì)悠悠,人生匆匆(cōng),短短的几十年(nián)真如白驹之过隙,转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了(le)。

  这种感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思想,也可以(yǐ)引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志气(qì)。

  自古以来有多(duō)少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐,反而(ér)更加振作精神,使自己有限的(de)一生取得接近(jìn)无(wú)限的意义。

  正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极(jí)态(tài)度(dù),所(suǒ)以(yǐ)他(tā)才(cái)“怆然涕下(xià)”。

  也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深层,蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气,所以才能引起我们的共鸣。

  诗人俯仰古今,深感(gǎn)人生短暂,宇宙无限(xiàn),不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

  这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

  细细读(dú)来(lái),悲壮苍凉之气油然而生,而长(zhǎng)短不齐的(de)句法,抑扬变(biàn)化的音节,更增添了艺术感染力。

  。

    这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台作一字(zì)描写,而只(zhǐ)是登台(tái)的感(gǎn)慨,却成为千古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

  诗篇风格明(míng)朗刚健,是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作,对(duì)扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

  在艺(yì)术上,其意境雄(xióng)浑,视野(yě)开阔,使得诗(shī)人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

  全诗语言奔放,富(fù)有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑(hún),浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

  诗(shī)的(de)前三(sān)句(jù)粗笔勾(gōu)勒(lēi),以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

  第四(sì)句(jù)饱蘸感情,凌空一笔,使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象站到了画面的主位(wèi)上,画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng),光(guāng)彩(cǎi)照人(rén)。

  从结构脉络上说(shuō),前两句是俯仰古今,写出时间的绵(mián)长;第三(sān)句登(dēng)楼(lóu)眺(tiào)望(wàng),写空间的辽阔无(wú)限;第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

  这样前后相(xiāng)互映照,格外动人。

    在用(yòng)辞造(zào)语方(fāng)面,此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影(yǐng)响。

  《远游》有云(yún):“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮,哀人生之长勤(qín)。

  往者(zhě)余弗(fú)四川地震最新消息今天,20分钟前四川刚刚发生地震及兮,来者(zhě)吾不闻。

  ”此诗(shī)语句即从此(cǐ)化(huà)出(chū),然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

    陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在(zài)现实(shí)生(shēng)活中的遭遇(yù)触发的,但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了(le)他自身以至他所处(chù)的时代的(de)范围(wéi),带有一定的广泛性(xìng)。

  表(biǎo)现在这(zhè)首诗里的感伤情绪,和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

  这是一种在对(duì)事业(yè)和(hé)人生的执(zhí)着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟叹

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