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高山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的(de)含意。

　　后反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系来(lái)就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近(反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明(míng)了(le)，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得(dé)到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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