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　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富(fù)差距(jù)，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才能(néng)受(shòu)到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才(cái)能提高自(zì)己的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发展了(le)孔子(zi)的德(dé)治思(sī)想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者(zhě)与被统治者的阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者和被统治者的(de)关系比作父母对子女(nǚ)的(de)关(guān)系(xì)，主张(zhāng)统治(zhì)者应该(gāi)像父母一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对待父母一(yī)样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发展(zhǎn)而来的。

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