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　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订(dìn酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围g)有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”，国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到(dào)民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多(duō)援助他国(guó)，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的国际酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子(zi)的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶级(jí)地位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并(bìng)且(qiě)模(mó)仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从(cóng)天子到庶人的(de)等级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把(bǎ)统治者(zhě)和被(bèi)统治者的(de)关系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系(xì)，主(zhǔ)张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如(rú)果不(bù)顾人民死活(huó)，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的(de)具体(tǐ)内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而来的。

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