九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般的良马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他(tā)们(men)识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观(guān)察识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的(de)天赋(fù)的(de)内在(zài)素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉(sù)我们(men)看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得(dé)的(de)千里马(mǎ)，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低(dī)下的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)，对(duì)于千(qiān)里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召(zhào)见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去(qù吴亦凡资产多少亿)寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马的(de)价值(zhí)，远远高(gāo)于千里(lǐ)马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家(jiā)学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们(men)心智(zhì)，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示吴亦凡资产多少亿>　　九方皋(gāo)相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质。九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

九方皋相马(mǎ)译文

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的(de)马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些(xiē)才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的(de)好马的(de)本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用(yòng)，事实(shí)证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才(cái)能低下的(de)人，对于好马的特(tè)征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的(de)相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌(chāng)辨(biàn)不出来(lái)，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需(xū)要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不(bù)虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也(yě)，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国(guó)古代(dài)思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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