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张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗

张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家(jiā)许地山(shān)简介,许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介,许地山简介资料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花(huā)生。

  生于台湾台(tái)南,甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò),到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教,1916年回国。

  次(cì)年入燕京大学,得文学士学位后再(zài)入宗教学院,得神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

  1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学,次年到英国牛(niú)津大(dà)学(xué)研习。

  他对宗教史有精深研究,也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学(xué),掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文,是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华”同(tóng)“花”,所以也(yě)叫落花生),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于(yú)台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

  许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

  1917年考(kǎo)入北(běi)京大学(xué)文学院,1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

  期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān),积极(jí)宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前后从事文学活动,后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授,遂(suì)举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

  在(zài)港期间曾兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

  一(yī)生著作颇多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一(yī)生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景,主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》;译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事(shì)》等,与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代(dài)表作品内(nèi)容:

  1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地(dì)山的(de)作(zuò)品。

  这是一篇叙事散文,全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写,真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的(de)教育。

  散文描述了一家人收获花生的(de)情景,通过(guò)谈论花生的(de)好处,借物喻(yù)人,揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

  说明人要做有用(yòng)的人,不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处(chù)的(de)人,表达了作(zuò)者不为名(míng)利(lì),只求有益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章,涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域(yù)。

  宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系(xì);医(yī)学和(hé)道教的关系(xì);宗教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等问题。

  文(wén)物(wù)部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考(kǎo)证,对礼俗的(de)议论,也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外,主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

  《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义,并(bìng)讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题(tí)。

  参考资(zī)料(liào)来(lái)源:百度百科(kē)-许地山

  作家(jiā)许地山简介,许地山简介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许地山简介,许(xǔ)地(dì)山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔(bǐ)名落花生。

  生(shēng)于(yú)台湾台南,甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读书(shū),中学饿毕业因家(jiā)境衰落,到漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范教(jiào)书,1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得(dé)文学士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教学院,得(dé)神学士(shì)学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué),次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

  他对宗教史有精深研究(jiū),也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学,掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文,是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日),名(míng)赞堃(kun),字(zì)地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落(luò)花生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭(tíng)。

  许地山是中国(guó)现代(dài)著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

  1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院(yuàn),1926年毕业并留(liú)校任教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗事文学活动,后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

  1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu),遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

  在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

  一(yī)生著作颇多,有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

  许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为(wèi)背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与(yǔ)印度(dù)文(wén)学有关的文章,书籍(jí)。<张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗/p>

  扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料:

  部分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

  这(zhè)是一(yī)篇叙事散(sàn)文,全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写,真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

  散文描述了(le)一家人收获花生的情景,通过谈(tán)论花生的好处,借物喻人,揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

  说(shuō)明人要做(zuò)有(yǒu)用的(de)人,不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别人没有好(hǎo)处的人,表达了作者不(bù)为名利,只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值观。

  2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章,涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

  宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系;医学和道教的关(guān)系;宗教对妇女的态度等问题(tí)。

  文物部分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证,对礼俗(sú)的议(yì)论,也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

  语(yǔ)文(wén)部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义,并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

  参考资料来(lái)源:百度(dù)百科-许地山

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