登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出(chū)自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加长也,写照的意思 写照是什么词性而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到的知(zhī)识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代(dài)表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为(wè写照的意思 写照是什么词性i)统治阶级辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为(wèi)战国末期的法(fǎ)家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学(xué)习(xí)的意义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来(lái)说明道(dào)理，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

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