还记得(dé)2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马(mǎ)户不知道他是(shì)一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是(shì)一(yī)首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)好好记住我在你体内的感觉龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了(le)不被这里的人(rén)彻底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论(lùn)的(de)是一种社(shè)会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的背后(hòu)深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒(xǐng)通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他(tā)的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟(gēn)团在(zài)外地演(yǎn)出，好好记住我在你体内的感觉故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的(de)乐(lè)队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是(shì)罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到(dào)了(le)方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友(yǒu)的(de)来(lái)电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看到了(le)身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿态(tài)闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的(de)重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依(yī)然(rán)愿意(yì)为他(tā)不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停(tíng)留(liú)在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这(zhè)个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整(zhěng)个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代(dài)公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神(shén)多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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