死人体(tǐ)重实验是真的吗(ma)，麦(mài)克杜格尔(ěr)曾经在《纽(niǔ)约时报(bào)》和一些医学杂志上发表：在人离开(kāi)人(rén)世的那一(yī)刻(kè)，其体重和死(sǐ)前(qián)比(bǐ)轻了(le)21.3克。麦克杜格尔的研究对象是(shì)六个(gè)奄奄一息的病人，在(zài)他们死后(hòu)的那一霎那的体重(zhòng)和(hé)死(sǐ)前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情况下对15条狗进(jìn)行(xíng)了测量(liàng)，结果发现它们的体重并未发生可以察(chá)觉的(de)变化。

麦(mài)克杜格尔通过这次实(shí)验得出了一个结(jié)论(lùn)：人的(de)灵魂有重量，而(ér)狗却是(shì)没有灵魂。麦克(kè)杜格尔的这一(yī)猜测(cè)还促生了一(yī)部电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重量。仅仅通过对(duì)六个(gè)病人的(de)实验就得出这样的结论显然是不严谨的(de)，而(ér)且(qiě)通(tōng)过体重的减轻就(jiù)得(dé)出人是有(yǒu)灵魂的美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思(de)，有些像是从已知推未(wèi)知，显然也是缺少逻(luó)辑的。造(zào)成(chéng)体(tǐ)重减轻(qīng)的(de)原因是多(duō)种多样的(de)，仅(jǐn)仅是因(yīn)为灵(líng)魂的重(zhòng)量这一个可能性吗？

很明显这个实验带有严重的先入(rù)为主，这(zhè)点微小的重量(liàng)灵魂能承受我们一(yī)生的意义吗？当然是不能够的(de)，人生重要的(de)是当下(xià)，未知的事情(qíng)、灵魂的事情(qíng)都是虚(xū)妄飘渺的(de)，甚至是没有(yǒu)意义的。我们一直都在疑惑(huò)人到(dào)底为什么活着，总是(shì)很难找到生命的意义(yì)，有些(xiē)人甚至(zhì)迷(mí)失在生命(mìng)的意义(yì)当中选择(zé)了(le)自杀。生命的意(yì)义并不在于灵魂，而(ér)是在于内心，能够能让自己觉得生(shēng)活是(shì)充实的。

今天的我们是否(fǒu)感到自(zì)己是幸(xìng)福的，今天(tiān)的生活(huó)是(shì)空前的繁荣，繁荣到都没有办法(fǎ)更(gèng)繁荣(róng)了(le)，不仅仅是物(wù)质(zhì)生活的繁(fán)荣(róng)，还有就是网络生活的(de)繁荣，越来越多的人都是生活(huó)在网络世界的汪(wāng)洋大海中，网络(luò)中(zhōng)的我们是有灵魂(hún)的(de)吗。大多是(shì)没有(yǒu)的美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思吧(ba)，因(yīn)为网络世界都是虚拟的，但同时又是那样的真实。现在人们都是一个个忙碌的工(gōng)作者(zhě)，倒像是真的失去了(le)灵魂。

灵魂到底(dǐ)指的是什么，应(yīng)该是(shì)自我对世界的(de)感知(zhī)，自己对自(zì)己(jǐ)的判断，今天(tiān)的我们(men)又有多少时候是主动的做自己喜欢(huān)做、想要做的(de)事情，都是在(zài)被时代的浪潮推着(zhe)向(xiàng)前走，即使是(shì)我们的灵魂都不一定能够自己做主。没有人知道死之后的(de)事情，所(suǒ)以才会(huì)有各种(zhǒng)各样的假说，并且看上去还非常合理(lǐ)，关键就(jiù)看人们(men)能不能接受。

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